Penjing & Figurines
Dans le respect de la tradition du bouddhisme ch’an (zen en japonais) et du taoïsme, la mise en scène du penjing doit être simple et harmonieuse par rapport à l’ensemble de la composition. L’effet recherché n’est pas ce-lui du modélisme ; avec nombreux objets soigneusement mis en scène, notamment la surcharge de figurines de ponts, maisonnettes, temples, animaux, personnages.
L’histoire des figurines en terre cuite a été toujours présente dans la tradition du penjing chinois depuis plus de 1400 ans. Comme l’art de la calligraphie, la poésie ou la peinture, la composition du Penjing permet à l’artiste de transmettre un message, d’exprimer une pensée ou une idée…
Afin de capturer le côté ‘réalisme’ de la composition d’un paysage sur plateau ou un vieil arbre cultivé en pot, les artistes utilisent les figurines en terre cuite notamment les personnages historiques (lettrés, poètes…), mythologiques (les 8 immortels…), religieux (ermites) de la Chine antique pour marquer l’échelle de la scène et surtout pour accentuer l’essentiel du contenu de l’œuvre.
Les figurines de chaumières des ermites, temples, ponts, bateaux de pêcheurs, animaux (buffles, grues…) pourraient également être utilisées pour accompagner la scène.
Ils perpétuent ce savoir-faire, à travers de nombreuses dynasties, jusqu’à nos jours, en mettant disponible sur le marché de nombreuses figurines des personnages qui ont contribués à la richesse culturelle de la Chine antique comme des poètes (Li Po, Do Fu…), lettrés (Dao Yuan Ming), peintres (Wang Wei), religieux (Lao Tsu, Boudhidarma), stratèges (Lu Wong, Kuong Ming,). Ces figurines, en terre brute ou émaillée, sont hautement détaillées et très expressives.
Rappelons que l’art du penjing reste comparable à ce lui de la peinture zen, « sumi-e». Par quelques traits de pinceaux, l’artiste arrive à suggérer l’essentiel d’un paysage sur le rouleau de papier.
ll est nécessaire de disposer la figurine harmonieusement par rapport à l’œuvre, au niveau du contraste, de la proportion ou de la couleur. Les figurines de personnages telles que ‘le vieil homme en train de lire’, ‘un moine taoïste en train de marcher solitairement sur une route de montagne’, sont souvent disposées sous les vieux arbres. En effet, les artistes de penjing puisent souvent leur inspiration dans la peinture et la poésie de la dynastie Tang et Song.
ll est nécessaire de disposer la figurine harmonieusement par rapport à l’œuvre, au niveau du contraste, de la proportion ou de la couleur. Les figurines de personnages telles que ‘le vieil homme en train de lire’, ‘un moine taoïste en train de marcher solitairement sur une route de montagne’, sont souvent disposées sous les vieux arbres. En effet, les artistes de penjing puisent souvent leur inspiration dans la peinture et la poésie de la dynastie Tang et Song.
La tradition des figurines remonte aux alentours de la dynastie Tang (Chine, 618-907, apr. J.-C). Les céramistes de Shiwan, capitale millénaire de la poterie du sud de la Chine (Yixing au nord), ont commencé à sculpter les figurines des personnages de la mythologie comme les « 2 sages joueurs d’échecs », les «8 Immortels du Taoïsme traversant la rivière...etc. »
Figurine sculptée par l'auteur, Déc. 2007, Montpellier
Figurines de Shiwan, capitale millénaire de la poterie chinoise du sud
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Dao Yuen Ming, l'ancetre du Penjing
Figurines modernes de Shiwan,
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